توی طبیعت که می ریم می بینیم بعضیا صدای ماشینشون رو بلند بلند می کنند و بعد می شینن جلوی ماشین در طبیعت غذا می خورند به عنوان تفریح.در طبیعت اهنگ چرا؟ طبیعت را می کند اتاق.به جای سیر افاقی و انفسی، طبیعت را می کند اتاق:سَنُرِیهِمۡ ءَایَٰتِنَا فِی ٱلۡأٓفَاقِ وَفِیٓ أَنفُسِهِمۡ حَتَّىٰ یَتَبَیَّنَ لَهُمۡ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّۗ أَوَلَمۡ یَکۡفِ بِرَبِّکَ أَنَّهُۥ عَلَىٰ کُلِّ شَیۡءࣲ شَهِیدٌبه زودى نشانه‌هاى خود را در اطراف جهان و در درون جانشان به آنها نشان مى‌دهیم تا براى آنان آشکار گردد که او حق است؛ آیا کافى نیست که پروردگارت بر همه چیز شاهد و گواه است‌؟!۵۳فصلتبه جای لذت بردن از سکوت و خلوت و صدای اب و پرنده و .‌.‌.... اهنگ فلانچرا اهنگ می گذارند؟چون با خود تمرین خلوت نداشته.نمی تونه سکوت رو تحمل کنه باید اهنگ باشه بهش فکر القا کنه.نمی تونه در خلقت خدا در امور معنوی تفکر کنه.اسلام برای توی دستشویی هم برنامه فکری داره.می گه نگاه کن پیتزا بخوری پی پی می شه نون خشک هم بخوری پی پی می شه.براساس اصالت قوت به خاطر کار برای رضای خدا بخور نه بر اساس لذت برای شهوت نفس.اتفاقا اصالت قوتی ها لذاتی می برند چندین برابر اصالت لذتی ها.اما دلیل دوم تفاوت سطح ارزش است.سطح ارزش یک خانواده فرزند پروری هست. ممکنه به کم قناعت کنند مادر نره سر کار به خاطر تربیت فرزند و ....سطح ارزش یک خانواده و معنای پیشرفت زندگی راحت تره. پس خانواده دنبال بهتر کردن خونه به عنوان اولویت اول و نه مثلا اولویت های بعدی.حالا طلاق و اختلاف و دعوا اینجا به وجود می اددو نفر مذهبی با هم ازدواج کنند ظاهر چادری و با ظاهر ریش دار بعد سطح ارزش خانم مادی باشه سطح ارزش اقا فرزند پروری.در جهان بینی خانم اولویت اول مادیه پس زن شاغل بهتره

چهل سالگی دوران ثبات هست یعنی در همه امور ادم کارهاش رو تقریبا انجام داده اما من در چهل سالگی تغییر شغل و تغییر خانه دادم. شخصیت من قسمت بیشترش درونگرا هست و حالا یک کار برونگرایانه برداشتم. از تابلوسازی در یک گوشه کارگاه به انسانسازی در میان نوجوانان.چقدر تغییر بزرگی. کار سختیه.مربی امور تربیتی و مشاوره دوره دوم متوسطه شدم.نمی دونم کار درستی کردم یا نه. اما کارنامه اعمالم خیلی سنگین میشه. ان شاءالله سنگین مثبت بشه نه سنگین منفی. کوچکترین اشتباه من خیلی خطرناکه. از تیپ و مدل حرف زدن تا اخلاق و ....مراسم صبحگاه با منه و نماز جماعت به امامت خودم. شاید اگر می دونستم قراره امام جماعت بشم سراغ این شغل نمی رفتم. بار نماز دیگران روی دوش من باشه و با وجود تلاطم های زندگی حضور قلب در نماز داشته باشم کار سنگینیه.جای خوشبختی داره که مدیر مدرسه اهل اهمیت دادن به نماز.خب حالا شما هر چه بدی از من دیدید بگید و البته ببخشید ان شاء الله برای اصلاح من.پیشنهادات هم دارید ابتکاری کتابی صوتی و .... بفرمایید.بین نماز احکام و تفسیر باید گفته بشه و مسابقات قران و احکام طراحی بشه و بخشنامه و ...ناشناس هم نظر بدید مشکلی نیست. نظرات رو در این پست شاید برای خودم نگه داشتم شاید هم تایید کردم. البته اینجا خواننده ی زیادی نداره.⁦^⁠_⁠^⁩اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا نوشته شده در دوشنبه بیست و چهارم شهریور ۱۴۰۴ساعت 14:9 توسط شنگول العلما|

قبلا هم گفته شد یکی از روش های مهم ایجاد شبهه و ناامید کردن مردم نگاه تک علتی و تک حدیثی و تک ایه ای هست.یعنی چی؟به جای بیان همه علت ها، به جای بیان همه احادیث مرتبط (باب حدیث) به جای بیان کل ایات مرتبط یا ایه در کل سوره ( روح معنا) فقط و فقط یک علت، یک حدیث یا جزیی از یک حدیث یا یک ایه بدون ارتباط به قبل و بعد یا جزیی از یک ایه بیان می شه و بعد شبهه ضربه خود را می زند.مثلا همین باران. یک قطعه از صحبت یک عالم را جدا می کنند و بعد همه تقصیر را می اندازند گردن حکومت و مسول.همه مقصریم سهم مسول بیشتره. حالا چند درصد رو نمی شه گفت. درصد تقصیر مسول بد بیشتر، مسول خوب هم نباید با مسول بد قاطی کرد.وقتی تک حدیث دیدیم چی بگیم؟ علت تامه نیست.یعنی یک علتش اینه اما تمام علتش این نیست.امام رضا (علیه السلام) می فرمایند:هرگاه حاکمان دروغ بگویند باران نمی‌بارد.میزان الحکمه جلد ۳ صفحه ۲۸۶ .یک نفر از همین حدیث استفاده می کنه و شروع می کنه از بالا تا پایین حکومت رو‌ زیر سوال بردن.این حدیث علت تامه نیست.روایت کاملش این است:امام رضا علیه السلام: اِذا کَذِبَ الْوُلاةُ حُبِسَ الْمَطَرُ وَ اِذا جارَ السُّلْطانُ هانَتِ الدَّوْلَةُ وَ اِذا حُبِسَتِ الزَّکاةُ ماتَتِ الْمَواشى؛حدیثهرگاه حاکمان دروغ بگویند، باران، بند مى آید و هرگاه سلطان ستم کند، دولت، سست و بى اعتبار مى شود و هرگاه زکات داده نشود، چارپایان، بمیرند.(امالى مفید، ص ۳۱۰.)حدیث درسته ولی اولا علت تامه نیست ثانیا حاکمان کل حکومت از بالا به پایین شامل می شود. مسولی که در حکومت هست و کارش رو درست انجام می ده که شامل این روایت نیست. مسولانی رو شامل می شه که انچه باید بکنند نمی کنند و دروغ می گویند.دوم:روایتهای دیگری هم وجود دارد از جمله:قال رسو